复习题1.1

 

1.讨论在路加福音里强力意味着同一个作者写了路加福音以及使徒行传明确以及隐含的证据。

 

2.讨论从初期教会支持同一个作者写了路加福音以及使徒行传的历史证据。特别留意手稿以及从它们引用的句子以及初期教会领袖以及从他们引用的句子。

 

3.我们在新约里能够得到有关使徒行传作者的哪些线索?这些线索怎么支持路加写了使徒行传这个说法?特别注意路加福音第一章第一节到第二节，和使徒行传第十六章中文笔的改变。

 

4.这个课程中对于路加给了什么样的资讯?

 

讨论题1.1

 

1.为什么坚定使徒行传的作者很重要?

 

2.你能够从路加本人和他的一生学到什么好的榜样?

 

复习题1.2

 

1.那些相信使徒行传是在主后70年之后写的人利用那些论点来证明他们的看法?白博士怎么回应这些论点?

 

2.有什么证据意味着使徒行传是在主后70年之前写的?主后70年之前发生了哪些时期没有被使徒行传记载的事情?

 

3.描述使徒行传的原初读者。提出有关这个人物和更广读者的证据。

 

4.描述使徒行传的社会背景，包括有关(1)罗马帝国和(2)教会与犹太人之间关系的讨论。为这两种影像给详细的例子。

 

讨论题1.2

 

1.我们的生命和神学怎么被我们自己的政府和文化影像?我们怎么分别哪些影像是好的，哪些是不好的?

 

2.有关如何与我们身边的社会以及政治影响交流，我们能够从初期教会学到什么?

 

3.当你在使徒行传看到初期教会所面临的问题，你认为哪些问题在现今的教会仍旧是最常见的?

 

4.当你察看你城市中的教会时，有哪些人是它们的会友?有那种社会和种族背景的人?

 

5.有关与不同宗教和不同背景的人来往，我们能够从初期教会学到什么?

 

复习题1.3

 

1.证明路加的神学观点如何立足于在旧约的历史观上，特别是在以色列历史中。救赎在旧约的教导中有哪三个主要阶段，也在使徒行传中的教导?Bayer博士提出了旧约里哪三个重要的事件(以及人物)也在使徒行传中的教导?

 

2.把新约时期的犹太教神学对于弥赛亚以及神国的观点与施洗约翰的观点和基督教的观点做比较。也就是说，旧约里的犹太人对于弥赛亚有什么期望?施洗约翰有什么期望?早期的基督徒怎么解释耶稣为弥赛亚?分别出在影像中所讨论的三种犹太人以及他们对于弥赛亚来临的看法。

 

3.路加福音里有关神国的神学如何预备我们来了解使徒行传的信息?在你的答案里，特别是注意到耶稣以及他的使徒所扮演的脚色。门徒们对于神国的建立有哪些误解?

 

4.特别注意在影像里被引用的《圣经》章节。

 

讨论题1.3

 

1.旧约对于世界历史的看法应该如何影响我们现今作为基督徒对于现代历史的想法?

 

2.我们现在怎么样与神国有份?我们在神国的建立中扮演了什么样的脚色?你能够怎么样为神国的发展做更多的时期。

 

3.神的国度因着人们接受以及信靠耶稣而扩张，这个事实应该怎么样改变我们的想法以及优先次序?

 

4.跟随耶稣的人有关神国的建立持着许多错误的看法，你能从他们学习到什么教训?我们怎么样会有相似的错误看法?我们怎么样能够避免这些错误?

 

5.你从这个课程所学到最重要的光照是什么?